المملكة المغربية
وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة
الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة طنجة تطوان الحسيمة
الامتحان الجهوي الموحد لنيل شهادة البكالوريا 2024
نص الانطلاق: في معنى الحداثة
يُمْكِنُنَا أَنْ نَنْظُرَ إِلَى الْحَدَاثَةِ مِنْ جِهَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ: فَإِذَا نَظَرْنَا إِلَيْهَا مِنْ جِهَةِ الْعَقْلِ، أَمْكَنَنَا أَنْ نُعَرِّفَهَا بِأَنَّهَا إِعْطَاءُ الْأَوْلَوِيَّةِ لِلْعَقْلِ، لَكِنْ لَا مِنْ حَيْثُ هُوَ عَقْلٌ عَامٌّ، وَهُوَ الْعَقْلُ الَّذِي يُمَيِّزُ مَبْدَئِيّاً جَمِيعَ الثَّقَافَاتِ وَالْحَضَارَاتِ، وَلَكِنْ مِنْ حَيْثُ هُوَ عَقْلٌ فَرْدِيٌّ، وَهُوَ الْعَقْلُ الَّذِي يُمَيِّزُ الْحَضَارَةَ الْحَدِيثَةَ. إِنَّ الْجَدِيدَ فِي الْعَقْلَانِيَّةِ الْحَدَاثِيَّةِ إِذَنْ، هُوَ قِيَامُهَا عَلَى الذَّاتِ الْفَرْدِيَّةِ الَّتِي تُفَكِّرُ فِي اسْتِقْلَالٍ عَنِ الْمَذَاهِبِ الْإِيديُولُوجِيَّةِ، وَالتَّيَارَاتِ السَّيَاسِيَّةِ، وَالضُّغُوطِ الاجْتِمَاعِيَةِ. وَبِفَضْلِ هَذِهِ الذَّاتِ الْفَرْدِيَةِ، أَقَامَتِ الْحَداثَةُ قَطِيعَةً مَعَ الذَّاتِ الْجَمَاعِيَّةِ، أَيْ أَقَامَتْ قَطِيعَةً مَعَ رُؤَى الثَّقَافَاتِ السَّابِقَةِ عَلَيْهَا، الَّتِي كَانَتْ تَدُورُ حَوْلَ الطَّبِيعَةِ، أَوِ الْقَبِيلَةِ أَوِ الْعَشِيرَةِ.
اكْتِشَافُ الْحَدَاثَةِ لِلذَّاتِ الْفَرْدِيَّةِ كَانَ مُلَازِماً لِإِيجَادِ مَفْهُومِ الْحُرِّيَّةِ؛ فَالْحَدَاثَةُ هِيَ تِلْكَ الرُّؤْيَةُ الْجَدِيدَةُ لِلْإِنْسَانِ الَّتِي تَقُومُ عَلَى الْحُرِّيَّةِ، وَخَاصَّةَ الْحُرِّيَّةَ الْفَرْدِيَّةَ والسَّيَاسِيَّةَ. إِنَّ رَبْطَ الْحَدَاثَةِ بِالْحُرِّيَّةِ، عَلَى الْمُسْتَوَى السَّيَاسِي، يُعْطِيهَا اسْماً جَدِيداً هُوَ الدِّيمُقْرَاطِيَّةُ بِاعِتِبَارِهَا أَسْلُوباً جَدِيداً لِتَدْبِيرِ شُؤُونِ الدَّوْلَةِ، عَلَى أَسَاسِ الْمُشَارَكَةِ الْحُرَّةِ لِكُلِّ الْمُوَاطِنِينَ، وَالْقَائِمَةِ عَلَى الْمُشَاوَرَةِ، وَالْحِوَارِ الْعَقْلَانِي، لِلْوُصُولِ إِلَى حُلُولٍ وُسْطَى تَضْمَنُ حَقَّ الْجَمِيعِ عَلَى أَسَاسِ الْمَعْقُولِيَّةِ، وَالْمَصَالِحِ الْمُشْتَرَكَةِ. ويُؤَدِّي سَرَيَانُ رُوحِ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ فِي جَسَدِ الْحَدَاثَةِ إِلَى الْحَدِّ مِنْ طَابَعِهَا الشُّمُولي، والاعْتِرَافِ بِحَقِّ الاخْتِلَافِ الثَّقَافِي؛ أَي الاعْتِرَاف بِمَكَانٍ خَاصٍّ لِلثَّقَافَاتِ الْمُعَارِضَةِ لِلْحَدَاثَةِ.
بَيْدَ أَنَّ الْفَهْمَ السَّابِقَ لِلْحَدَاثَةِ، لَا يَنْبَغِي أَنْ يُنْسِيَنَا الْجَانِبَ الدِّينَامِيَّ (1) مِنْهَا؛ فَالْحَدَاثَةُ هِيَ، قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، حُدُوتُ الْجِدَّةِ وَالْجَدِيدِ وَالشُّعُورُ بِهِمَا مِنْ هُنَا تَأْتِي عَلَاقَةُ الْحَدَاثَةِ بِالزَّمَنِ، فَهِيَ شُعُورُ الْإِنْسَانِ بِالْحُضُورِ وَالْمُعَاصَرَةِ، لَا مِنْ حَيْثُ هِيَ زَمَنْ عَابِرٌ، وَلَكِنْ أَيْضاً مِنْ حَيْثُ هِيَ قَطِيعَةٌ مَعَ الزَّمَنِ الْمَاضِي وَانْفِصَالُ عَنْهُ، أَيْ أَنَّهَا لَا تَسْتَمِدُّ مَعَابِيرَهَا وَرُؤَاهَا مِنَ التَّرَاثِ الثَّقَافِيَّ. وَبِحُكْمِ ارْتِبَاطِهَا بِالزَّمَنِ، فَقَدِ اتَّسَمَتِ الْحَدَاثَةُ بِالتَّارِيخِيَّةِ، وَالتَّطَوُّرِ، وَالنَّسْبِيَّةِ. والْوَعْيُ الْقَلِقُ بِالزَّمَنِ، ومَا يَتَّصِلُ بِهِ مِنْ إِبْدَاعٍ وَانْفِصَالٍ، هُوَ مِقْيَاسُ دُخُولِ الشُّعُوبِ إِلَى الحَدَاثَةِ.
ويُمْكِنُ اعْتِبَارُ الصَّفَاتِ الْمَذْكُورَةِ لِلْحَدَاثَةِ تَجَلِّيَاتٍ لِثَقَافَةٍ جَدِيدَةٍ، انْبَثَقَتْ عَنِ الْقَطِيعَةِ الْوَاعِيَّةِ مَعَ الثَّقَافَاتِ التَّقْلِيدِيَّةِ الْحَدَاثَةُ بِهَذَا الْمَعْنَى هِيَ فِعْلُ العُبُورِ مِنْ زَمَنٍ إِلَى آخر، وهَذَا الْفِعْلُ أَنْشَأَ ثَقَافَةً جَدِيدَةً، تُغَطِّي كُلَّ مَجَالَاتِ الْوُجُودِ الْبَشَرِيِّ، مِنْ آدَابٍ، وفُنُونٍ، وَعُلُومٍ، وَسُلُوكِ، ورُؤْيَةٍ لِلْحَيَاةِ.
نَخْلُصُ مِمَّا سَبَقَ إِلَى أَنَّ الْحَدَاثَةَ هِيَ مِنْ جِهَةٍ، نِظَامٌ ثَقَافِيٌّ جَدِيدٌ وَمُبْتَكَرٌ، جَعَلَ التَّفْكِيرَ فِي الْإِنْسَانِ غَايَتَهُ. وَالْحَدَاثَةُ، مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَّةٍ، فِعْلُ إِحْدَاثٍ شَامِلٌ مَسَّ الْعَقْلَ وَالْعَمَلَ، وَالذَّاتَ وَالْوُجُودَ، وَالْقِيَمَ وَالْوَقَائِعَ، وَغَيَّرَ كُلَّ مَرَافِقِ الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ تَغْيِيراً جِذْرِيَّاً.
(1) الجانب المتعلق بالحركية والتطور والتغيير.
أولاً: مجال درس النصوص (10 نقط)
1. لاحظ (ي) عنوان النص، وبدايته، وتوقع (ي) الفكرة التي يدرسها الكاتب. (1 ن)
من خلال العنوان "في معنى الحداثة" والبداية التي تشير إلى تعدد زوايا النظر، نتوقع أن النص سيعالج تعدد دلالات مفهوم الحداثة وأبعادها الفكرية والسياسية والزمنية.
2. حسب الفقرتين الأولى والثانية من النص، بِمَ عَرَّف الكاتب الحداثة؟ وما المبدآن اللذان قام عليهما تصور الحداثة؟ (1 ن)
- تعريف الحداثة: إعطاء الأولوية للعقل الفردي المستقل، وهي رؤية جديدة للإنسان تقوم على الحرية.
- المبدآن: العقل الفردي والحرية (الفردية والسياسية).
3. وضح (ي)، انطلاقا من الفقرة الثالثة، معنى الحداثة، وإطارها الزمني، وسماتها الأساسية، ومقياس دخول الشعوب إليها. (1 ن)
- المعنى: حدوث الجدة والجديد والشعور بهما.
- الإطار الزمني: الحاضر والمعاصرة والقطيعة مع الماضي.
- السمات الأساسية: التاريخية، التطور، والنسبية.
- المقياس: الوعي القلق بالزمن وما يتصل به من إبداع وانفصال.
4. استخرج (ي) من النص أربع كلمات تنتمي إلى حقل الابتكار. (1 ن)
الكلمات هي: (اكتشاف - إيجاد - إبداع - أنشأ - مبتكر - إحداث).
5. استخلص (ي) من النص: تصور الثقافات السابقة، العلاقة مع الثقافات التقليدية، والتعريف التركيبي. (1.5 ن)
- أ- الثقافات السابقة: مرتبطة بالذات الجماعية (القبيلة/العشيرة/الطبيعة).
- ب- العلاقة: علاقة قطيعة وانفصال.
- ت- التعريف التركيبي: الحداثة هي نظام ثقافي غايته الإنسان وفعل إحداث شامل مس مختلف مرافق الحياة البشرية تغييراً جذرياً.
6. استخرج من الفقرة الثالثة روابط حجاجية (تعارض، نفي، تفسير، تحقيق) وبين وظيفتها. (1.5 ن)
- التعارض: (بيد أن / لكن أيضاً).
- النفي: (لا ينبغي / لا من حيث هي).
- التفسير: (أي أنها).
- التحقيق: (فقد اتسمت).
- الوظيفة: تساهم في تنظيم النص وبناء الاستدلال المنطقي وإقناع المتلقي بالأطروحة.
7. «يُمْكِنُنَا أَنْ نَنْظُرَ إِلَى الْحَدَاثَةِ مِنْ جِهَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ.» ناقش هذا الرأي وأبدِ رأيك فيه. (3 ن)
المناقشة: يرى الكاتب أن الحداثة مفهوم غني لا ينحصر في بعد واحد، فهي عقلية وسياسية وزمنية. هذا التعدد يظهر أن الحداثة ثورة فكرية شاملة.
الرأي الشخصي: أتفق مع الكاتب، لأن الحداثة الحقيقية هي التي تجمع بين تحرير العقل الفردي وإرساء الديمقراطية ومواكبة العصر، مما يحقق كرامة الإنسان.
ثانياً: مجال علوم اللغة (4 نقط)
1. حلل الاستعارة في: «سَرَيَانُ رُوحِ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ فِي جَسَدِ الْحَدَاثَةِ». (2 ن)
| المستعار له | المستعار منه | العلاقة | نوع الاستعارة |
|---|---|---|---|
| الديمقراطية والحداثة | الإنسان (كائن حي) | المشابهة | استعارة مكنية |
الشرح: حذف المستعار منه ورمز له ببعض لوازمه: الروح والجسد).
2. كون جملتين: الأولى تتضمن تمييزاً ملحوظاً، والثانية استفهاماً يفيد النفي. (2 ن)
- التمييز الملحوظ: "المغرب أكثر البلدان تطلعاً نحو التنمية".
- الاستفهام للنفي: "هل يستوي العلم والجهل؟" (بمعنى لا يستويان).
ثالثاً: مجال التعبير والإنشاء (6 نقط)
الموضوع: «الحداثة رؤية فكرية قائمة على مبادئ متلازمة، والتحديث ممارسة عملية لها في الحياة.» اكتب موضوعاً إنشائياً توسع فيه هذه الفكرة.
[المقدمة]:
تُعد الحداثة واحدة من أهم الصيرورات التاريخية التي نقلت البشرية من عهود التقليد والجمود إلى آفاق العقل والحرية. فهي ليست مجرد نمط عيش عابر، بل هي ثورة شاملة أعادت صياغة الوجود البشري. فإذا كانت الحداثة في جوهرها رؤية ذهنية ونظرية تقوم على أسس فكرية مترابطة، فإن التحديث يمثل تجليها المادي وممارستها الإجرائية في تفاصيل الحياة اليومية. فكيف تترابط هذه المبادئ الفكرية؟ وكيف تتحول إلى واقع ملموس عبر عملية التحديث؟
[العرض - تحليل الفكرة]:
ينطلق الجانب الفكري للحداثة من مبدأ "سيادة العقل"؛ فالعقل الحداثي هو عقل فردي نقدي، يرفض الوصاية التقليدية ويجعل من الإنسان مرجعاً لذاته في فهم العالم وتفسيره. وهذه الرؤية لا تكتمل إلا بمبدأ "الحرية"، حيث يصبح الفرد مسؤولاً عن اختياراته السياسية والاجتماعية في إطار ديمقراطي يحترم الاختلاف. إنها منظومة متلازمة؛ فلا حداثة بدون عقل حر، ولا حرية بدون عقلانية قادرة على التدبير والابتكار.
أما على مستوى الممارسة، فإن "التحديث" هو الجسر الذي يعبر بالحداثة من التجريد إلى التجسيد. يتجلى التحديث في تطوير المؤسسات، وعصرنة الإدارة، واعتماد التكنولوجيا والرقمنة كوسائل لتسهيل حياة الفرد. إن التحديث هو الذي يحول قيم الحداثة (كالسرعة، الدقة، والجدة) إلى أدوات تقنية نلمسها في هواتفنا الذكية، وفي تنظيمنا للمدن، وفي أساليب إنتاجنا الاقتصادي والخدماتي. وبذلك، يصبح التحديث هو "الجسد" المادي الذي تسكنه "روح" الحداثة الفكرية.
[الخاتمة - التركيب والمناقشة]:
بناءً على ما سبق، نستنتج أن العلاقة بين الحداثة والتحديث هي علاقة تكامل وتلازم؛ فالحداثة بدون تحديث تبقى مجرد شعارات نظرية حبيسة الكتب، والتحديث بدون فكر حداثي يظل مجرد استهلاك تقني بارد يفتقر للقيم الإنسانية. ومن وجهة نظري، فإن النهضة الحقيقية للشعوب تكمن في قدرتها على الموازنة بين تحديث أجهزتها وعصرنة عقولها، للوصول إلى حداثة واعية تجعل من كرامة الإنسان أسمى غاياتها.
هل تبحث عن المزيد من نماذج الامتحانات الجهوية والوطنية؟ تابع زيارتك لمنصة MonirPro للحصول على أحدث الموارد التعليمية والتصحيحات النموذجية لجميع المواد والشعب.
المزيد من الامتحانات