المملكة المغربية - وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة - المركز الوطني للتقويم والامتحانات

الامتحان الوطني الموحد للبكالوريا 2024

المادة: الفلسفة | الشعبة: كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية والأصيلة

2024
الدورة الاستدراكية
المدة: ساعتان | المعامل: 2 | الرمز: RS 05
تعليمات:

اكتب(ي) في أحد المواضيع الثلاثة الآتية:

1 الموضوع الأول: الحقيقة والمنفعة

هل السعي إلى الحقيقة منزه عن كل منفعة؟

عناصر الإجابة التفصيلية:

الفهم (04 نقط)
  • تحديد مجال السؤال وموضوعه: المعرفة / الحقيقة
  • صياغة الإشكال من خلال إبراز عناصر المفارقة أو التقابل: السعي إلى الحقيقة منزه عن كل منفعة / ليس السعي إلى الحقيقة منزها عن كل منفعة
  • صياغة الأسئلة الأساسية الموجهة للتحليل والمناقشة: ما الحقيقة؟ ما المنفعة؟ وهل السعي إلى الحقيقة منزه عن كل منفعة أم أن الحقيقة مطلوبة لذاتها؟
  • التنقيط: تحديد المجال (01 ن) + صياغة الإشكال (02 ن) + صياغة الأسئلة (01 ن)
التحليل (05 نقط)
  • تحليل عناصر الإشكال وأسئلته الأساسية: الحقيقة قيمة سامية وغايات رئيسة للإنسان. السعي إلى الحقيقة الخالصة هو ما يكسب الإنسان امتيازا. الحقيقة غاية في حد ذاتها وليست مجرد وسيلة. الإفراط في ربطها بالمنفعة يفقدها سموها ويجعلها نسبية ومتغيرة.
  • استحضار المفاهيم والاشتغال عليها: الحقيقة، المنفعة، السمو، النسبية.
  • البناء الحجاجي للمضامين الفلسفية: تأسيس الحجج التي تؤكد طابع الحقيقة القيمي المستقل عن المكاسب المادية.
  • التنقيط: تحليل الإشكال (02 ن) + الاشتغال على المفاهيم (02 ن) + البناء الحجاجي (01 ن)
المناقشة (05 نقط)
  • مناقشة الأطروحة: السعي إلى الحقيقة لا يخلو من المنفعة والمصلحة. الحقيقة الجديرة بالسعي هي التي تتيح إمكانية استغلالها في مجالات عدة. وجود المصالح يحثنا على طلب الحقيقة. اقتران الحقيقة بالمنفعة تأكيد لواقعية الحقيقة.
  • طرح إمكانات أخرى تفتح أفق التفكير: إشكالية قيمة الحقيقة، تعدد أبعادها المعرفية والأخلاقية، والحفاظ على سموها.
  • التنقيط: مناقشة الأطروحة (03 ن) + طرح إمكانات أخرى (02 ن)
التركيب (03 نقط)
  • خلاصة التحليل والمناقشة مع إبداء رأي شخصي مدعم: استخلاص نتائج التحليل والمناقشة، إبراز الطابع الإشكالي لقيمة الحقيقة، والأخذ بعين الاعتبار تعدد أبعادها والحفاظ على سموها.
  • التنقيط: الخلاصة (02 ن) + الرأي الشخصي (01 ن)
الموضوع الأول: 20 نقطة

2 الموضوع الثاني: القولة (لأولريش بيك) - سلطة الدولة والعنف

"كل حديث عن سلطة خالية من العنف هو حديث عديم المعنى."

انطلاقا من القولة، بين(ي) ما إذا كانت ممارسة سلطة الدولة تقترن، دائما، بالعنف.

عناصر الإجابة التفصيلية:

الفهم (04 نقط)
  • تحديد موضوع القولة: الدولة
  • صياغة الإشكال: ما طبيعة العلاقة القائمة بين السلطة السياسية والعنف؟ وهل تقترن ممارسة الدولة لسلطتها دائما بالعنف أم أنه بمقدورها ممارستها اعتمادا على مبدأ الحق؟
  • صياغة الأسئلة الأساسية: ما الدولة؟ ما السلطة؟ ما العنف؟
  • التنقيط: تحديد الموضوع (01 ن) + صياغة الإشكال (02 ن) + صياغة الأسئلة (01 ن)
التحليل (05 نقط)
  • تحديد أطروحة القولة وشرحها: ارتباط السلطة السياسية بممارسة العنف. حاجة الدولة إلى العنف لتحقيق غاياتها وتنظيم المجتمع. العنف ضامن استمرار الدولة وبقائها وحفظ هيبتها.
  • تحديد المفاهيم وبيان العلاقات بينها: الدولة، السلطة، العنف، الحق، الشرعية.
  • تحليل الحجاج: الحق والقانون وحدهما لا يكفيان، لذا يصبح اللجوء إلى العنف ضروريا لتطبيق القوانين ودفع العدوان. عنف الدولة الشرعي لا ينزع عن سلطتها صفة الحق.
  • التنقيط: شرح الأطروحة (02 ن) + تحديد المفاهيم والعلاقات (02 ن) + تحليل الحجاج (01 ن)
المناقشة (05 نقط)
  • قيمة الأطروحة: التنبيه على الاقتران بين ممارسة السلطة والعنف، وتأكيد أن الحديث عن سلطة دون عنف أمر خال من المعنى.
  • حدود الأطروحة: عنف الدولة قد يرفض حتى لو كان شرعيا، ويمكن تحقيق الغايات اعتمادا على مبدأ الحق والقانون والتعاقد الاجتماعي.
  • فتح إمكانات أخرى: إبراز قيمة الأطروحة وحدودها مع التساؤل حول إمكانية تجاوز العنف عبر المؤسسات الديمقراطية والحقوقية.
  • التنقيط: التساؤل حول القيمة والحدود (03 ن) + فتح إمكانات أخرى (02 ن)
التركيب (03 نقط)
  • خلاصة التحليل والمناقشة مع إبداء رأي شخصي: استخلاص النتائج، إبراز الطابع الإشكالي لعلاقة السلطة بالعنف، والتأكيد على أهمية التزام الدولة بمبادئ الحق وضمان الحرية والأمن بعيدا عن شطط القوة.
  • التنقيط: الخلاصة (02 ن) + الرأي الشخصي (01 ن)
الموضوع الثاني: 20 نقطة

3 الموضوع الثالث: النص (لميخائيل باكونين) - حرية الشخص والآخرين

المرجع: Mikhaïl Bakounine, Dieu et l'état In: Œuvres tome 1 Les éditions invisibles, 2009. (بتصرف)

"أنا لا أكون شخصا حرا حقا إلا عندما يكون جميع الناس الذين يحيطون بي، رجالا و نساء، أحرارا أيضا. إن حرية الآخرين لا تحد من حريتي و لا تنفيها بل على العكس من ذلك إنها شرط ضروري وتأكيد تام لحريتي، فأنا لا أكون حرا بالفعل إلا بحرية الآخرين و كلما ازداد عدد الناس الأحرار حولي واتسعت دائرة حريتهم صارت حريتي أكثر اتساعا و عمقا. وعلى خلاف ذلك، فإن عبودية الناس هي التي تحول بيني وبين الحرية أو بعبارة أخرى فإن الحد من حرية الناس أو إنزالهم إلى مرتبة الحيوان هي التي تنفي إنسانيتي لأنني كما قلت سابقا ، لا أكون حرا على الحقيقة إلا عندما تكون حريتي وكرامتي، بصفتي شخصا ، مضمونتين، وعندما يتأكد حقي في عدم الخضوع لإرادة أي إنسان آخر، وحيث لا تكون تصرفاتي محددة إلا من خلال قناعاتي الشخصية التي هي في الوقت ذاته انعكاس لوعي الآخرين الحر أيضا. هكذا تصبح حريتي بوصفي شخصا مؤكدة من خلال حرية الآخرين ومفتوحة الأفق، كما أن مجالها سوف يتسع إلى ما لا نهاية."

حلل(ي) النص وناقشه(يه).

عناصر الإجابة التفصيلية:

الفهم (04 نقط)
  • تحديد موضوع النص: الشخص
  • صياغة الإشكال: الشخص بين الضرورة والحرية. ما الشخص؟ ما الحرية؟ هل الشخص حر أم خاضع للضرورة؟ وهل ترتبط حرية الشخص بحرية الآخرين أم أنها مستقلة عنها؟
  • صياغة الأسئلة الأساسية: ما طبيعة العلاقة بين حرية الذات وحرية الآخرين؟
  • التنقيط: تحديد الموضوع (01 ن) + صياغة الإشكال (02 ن) + صياغة الأسئلة (01 ن)
التحليل (05 نقط)
  • تحديد أطروحة النص وشرحها: الشخص حر وحريته مرتبطة ارتباطا جوهريا بحرية الآخرين المحيطين به. حرية الغير تعمق حرية الشخص وتوسع نطاقها.
  • تحديد المفاهيم وبيان العلاقات بينها: الشخص، الآخر، الحرية، الكرامة، الإرادة، العبودية، الوعي.
  • تحليل الحجاج المعتمد: حرية الشخص ليست دائرة مغلقة بل منفتحة على الآخرين. تتمثل في استقلال الإرادة والعمل بالقناعات. عبودية الآخرين تنفي إنسانية الذات وتحد من حريتها.
  • التنقيط: شرح الأطروحة (02 ن) + تحديد المفاهيم والعلاقات (02 ن) + تحليل الحجاج (01 ن)
المناقشة (05 نقط)
  • قيمة الأطروحة: التنبيه على أن الشخص كائن حر وواع ومريد، وتأكيد ارتباط حريته بحرية الآخرين.
  • حدود الأطروحة: خضوع الشخص لضرورات متنوعة قد يجعل حريته مجرد وهم. الحرية الحقيقية قد ترتبط بحرية الإنسانية جمعاء لا المحيطين فقط.
  • فتح إمكانات أخرى: التساؤل حول قيمة وحدود الأطروحة، وإمكانية تجاوز الفردية نحو حرية جماعية شاملة.
  • التنقيط: التساؤل حول القيمة والحدود (03 ن) + فتح إمكانات أخرى (02 ن)
التركيب (03 نقط)
  • خلاصة التحليل والمناقشة مع إبداء رأي شخصي: استخلاص النتائج حول إشكالية حرية الشخص، حدودها، وأبعادها الذاتية والموضوعية والإنسانية.
  • التنقيط: الخلاصة (02 ن) + الرأي الشخصي (01 ن)
الموضوع الثالث: 20 نقطة

⚖️ الجوانب الشكلية - سلم التنقيط العام (03 نقط)

المعيارالنقط
تماسك العرض01 ن
سلامة اللغة01 ن
وضوح الخط01 ن

المجموع الكلي: 20 نقطة

توجيهات عامة وإضافية للمصححين:

📜 توجيهات عامة

  • مراعاة مقتضيات المذكرة الوزارية رقم 142/04 و 14/093 المتعلقة بالتقويم والأطر المرجعية.
  • التعامل مع عناصر الإجابة كإطار موجه يحدد الخطوط العامة للمنهجية والمضامين، مع إبقاء المجال مفتوحا لإغناء المترشحين.
  • توفر الإجابة على مواصفات الكتابة الإنشائية: الفهم، التحليل، المناقشة، التركيب، وسلامة اللغة.
  • يمكن للمترشح ترتيب عناصر التحليل والمناقشة طبقا لتصوره للموضوع.

📝 توجيهات إضافية

  • تثبيت نقط التصحيح الجزئي على ورقة التحرير بالإضافة للنقطة الإجمالية والملاحظة.
  • مراعاة السلم من 00/20 إلى 20/20، وعدم وضع سقف محدّد للتنقيط (كالتوقف عند 12 أو 14) حفاظا على حق المتفوقين في الاستفادة من معامل المادة.
  • ضرورة إخضاع كل ورقة حصلت على 03/20 فما أقل للتداول داخل لجنة التصحيح بعد إخبار المنسق.
  • مراعاة المجهود الشخصي للمترشح حتى لو لم يتطابق كليا مع عناصر الإجابة، في ضوء روح المنهاج.

نصائح للنجاح في الفلسفة:

📝 منهجية الإجابة

ابدأ بتمهيد يطرح الإشكال، ثم التحليل، ثم المناقشة، وأخيرا التركيب. التزم بهيكلة واضحة ومنظمة.

📚 الاستشهاد

استشهد بأمثلة فلسفية وعلمية لدعم أطروحتك. الربط بين الأفكار ضروري لتماسك الإجابة.

⏰ إدارة الوقت

خصص وقتا مناسبا للتخطيط قبل الكتابة، ووقتا للمراجعة. تأكد من وضوح الخط وسلامة اللغة.

ملاحظة هامة:عناصر الإجابة هذه مخصصة للمراجعة والدراسة الذاتية فقط. ننصح دائما بالاعتماد على التوجيهات الرسمية للوزارة والتأكد من المستجدات مع أساتذتكم.