المملكة المغربية - وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة
الامتحان الوطني الموحد للبكالوريا 2026
المادة: الفلسفة | الشعبة: كل مسالك الشعب العلمية والتقنية والمهنية والأصيلة
- يتألف الامتحان الوطني الموحد لمادة الفلسفة من ثلاثة مواضيع هي: سؤال إشكالي مفتوح، وقولة مرفقة بسؤال أو مطلب، ونص للتحليل والمناقشة؛
- يتعين على المترشح (ة) الإجابة، فقط، عن أحد المواضيع الثلاثة المكونة لهذا الامتحان؛
- يجب على المترشح (ة) التصريح في بداية ورقة الإجابة بالموضوع الذي اختاره، وذلك بذكره هل هو الموضوع الأول أو الثاني أو الثالث؛
- على المترشح (ة) الأخذ بعين الاعتبار أن إجابته تنقط على النحو الآتي: الفهم (4 نقط)؛ التحليل (5 نقط)؛ المناقشة (5 نقط)؛ التركيب (3 نقط)؛ الجوانب الشكلية (3 نقط)؛
- لا يسمح للمترشح (ة) استخدام أي وثيقة مكتوبة ولا أي وسيلة حاملة لمعطيات رقمية أو غيرها.
مواضيع الامتحان (20 نقطة)
"أي معيار ندرك بواسطته الحقيقة؟"
"إن ما يجعل الكائن شخصا هو الحرية."
انطلاقا من القولة، بين (ي) ما إذا كان الشخص، بالفعل، حرا.
"هناك سمة مشتركة بين جميع الأفعال التي تسمى عادة أفعالا أخلاقية، وهي أنها جميعا مطابقة للقواعد الموضوعة مسبقا. فالتصرف أخلاقيا يعني أن نعمل وفق معيار يحدد السلوك الواجب اتباعه في الحالة المعطاة قبل أن نكون مضطرين إلى اتخاذ موقف إزاءها. إن مجال الأخلاق هو مجال الواجب، والواجب هو فعل ملزم وقائم على الإكراه ومحدد سلفا. وليس معنى ذلك أن الضمير الأخلاقي لا تعترضه مشكلات؛ فنحن نعلم أنه كثيرا ما يحتار ويتردد بين خيارات متعارضة. غير أن ما ينبغي معرفته في مثل هذه الحالة هو القاعدة الخاصة التي تنطبق على الوضع المعين وكيفية تطبيقها. ذلك أن كل قاعدة، بما أنها تمثل وصفا عاما، لا يمكن أن تطبق بشكل آلي ودقيق بالطريقة نفسها في كل ظرف جزئي. ومن ثم، فإن الأمر متروك للفاعل الأخلاقي ليرى كيف ينبغي تخصيصها وتكييفها. وهناك دائما هامش يترك لمبادرته لكنه هامش محدود. إن جوهر الفعل الأخلاقي تحدده القاعدة. وكما أن الفعل لا يعد جريمة، بالمعنى القانوني الدقيق للكلمة، إذا لم يكن محظورا بموجب قانون موضوع. كذلك، إذا لم يكن مخالفا لقاعدة موضوعة مسبقا، فإنه لا يعتبر غير أخلاقي."
"يمكننا، إذن، القول إن الأخلاق هي نظام من قواعد الفعل تحدد مسبقا السلوك. فهي تبين كيف يجب أن نتصرف في الحالات المعطاة؛ والتصرف الحسن هو الطاعة الحسنة."
حلل (ي) النص وناقشه (يه).
عناصر الإجابة النموذجية والتصحيح التفصيلي
الفهم (04 نقاط)
يتعين على المترشح(ة) في خطوة الفهم تأطير السؤال داخل مجزوءة المعرفة وضمن مفهوم الحقيقة، مع التركيز على محور معايير الحقيقة. ويصوغ الإشكال بالتعبير عن المفارقة: هل للحقيقة معيار كوني واحد يتأسس على العقل والبداهة، أم تتعدد المعايير بتعدد مجالات الواقع والتجربة الحسية؟
التحليل (05 نقاط)
تفكيك البنية المفاهيمية للسؤال: (المعيار: مقياس التمييز، الإدراك: الوعي العقلي، الحقيقة: الصدق والمطابقة). يحلل المترشح الأطروحة المفترضة التي تؤكد أن الحقيقة تُدرك بمعايير واضحة ومحددة، مستعرضاً أنواع المعايير (المعيار العقلي كالمنطق والرياضيات، المعيار التجريبي كالمطابقة مع الواقع الحسي الملموس).
المناقشة (05 نقاط)
إبراز قيمة الأطروحة وحدودها، ومناقشتها باستحضار المواقف الفلسفية المعالجة للمحور:
- رينيه ديكاورت (النزعة العقلانية): معيار الحقيقة هو البداهة والوضوح والتمثل العقلي الخالص (أنا أفكر إذن أنا موجود).
- جون لوك / ديفيد هيوم (النزعة التجريبية): العقل صفحة بيضاء، والتجربة الحسية والمطابقة مع الواقع الخارجي هما المعيار الوحيد للحقيقة.
التركيب (03 نقاط)
استخلاص مركب يبين أن معايير الحقيقة تتكامل ولا تتعارض؛ فالمعيار يختلف حسب طبيعة الموضوع المراد دراسته (عقلي مجرد أو تجريبي واقعي).
الفهم (04 نقاط)
تأطير موضوع القولة ضمن مجزوءة الوضع البشري، ومفهوم الشخص، بالتركيز على إشكال الشخص بين الضرورة والحرية. يُطلب صياغة المفارقة: هل الشخص ذات حرة تملك القدرة التامة على صياغة اختياراتها وتحديد هويتها، أم أنه مجرد كائن خاضع لإكراهات حتمية تلغي حريته؟
التحليل (05 نقاط)
شرح أطروحة القولة: الحرية هي السمة الجوهرية والأساسية التي تمنح الكائن البشري صفة "الشخص". تحليل المفاهيم (الكائن، الشخص، الحرية). التوسع في كيفية بناء الشخص لأفعاله بشكل مستقل وتأسيس البُعد الأخلاقي والمسؤولية القانونية بناءً على هذه الحرية.
المناقشة (05 نقاط)
مساءلة القولة وإبراز أبعادها الفلسفية عبر مواقف مؤيدة ومعارضة:
- جون بول سارتر: يؤيد الأطروحة تماماً؛ الشخص حر حرية مطلقة، وهو محكوم عليه بالحرية ويصنع ماهيته بنفسه عبر اختياراته (الإنسان مشروع).
- باروخ سبينوزا: يعارض القول بالحرية؛ يرى أن الحرية الإنسانية وهم، فالناس يعون أفعالهم لكنهم يجهلون الأسباب والحتميات الطبيعية والبيولوجية التي تدفعهم إليها.
التركيب (03 نقاط)
استنتاج تركيبي يوضح أن حرية الشخص ليست مطلقة متعالية بل هي حرية مشروطة بالوضع الواقعي والوعي بالظروف والعمل على التحرر منها بشكل مستمر.
الفهم (04 نقاط)
تأطير النص في مجزوءة الأخلاق، وضمن مفهوم الواجب (وبالضبط محور الواجب والإكراه أو وعلاقة الأخلاق بالقاعدة). صياغة الإشكال: هل الفعل الأخلاقي نابع من الالتزام الذاتي الحر أم أنه مجرد امتثال وإكراه تفرضه القواعد الموضوعة مسبقاً من طرف المجتمع؟
التحليل (05 نقاط)
استخراج أطروحة النص وشرحها: الأخلاق هي نظام من القواعد المحددة سلفاً للسلوك، وجوهر الفعل الأخلاقي يتحدد بمدى مطابقته وطاعته لهذه القواعد والإكراهات. تحديد المفاهيم (أفعال أخلاقية، الواجب، الإكراه، الضمير الأخلاقي، القاعدة). تفكيك الحِجاج: يعتمد صاحب النص على المقارنة بين الفعل الأخلاقي والجريمة القانونية، مبرزاً أن الطاعة الحسنة للقاعدة هي أساس الفعل الحسن.
المناقشة (05 نقاط)
مناقشة قيمة النص وحدوده بفتح نقاش فلسفي موسع:
- إميل دوركايم (المنظور السوسيولوجي): يؤيد النص؛ الضمير الأخلاقي هو صدى لصوت المجتمع، والقواعد الأخلاقية تتصف بالإكراه والخارجية وتمارس ضغطاً على الأفراد.
- إيمانويل كانط (المنظور العقلي الكلاسيكي): يرى أن الواجب الأخلاقي ليس إكراهاً خارجياً بل هو "التزام ذاتي" ينبع من العقل العملي الخالص عبر الأمر الأخلاقي المطلق، والفاعل يقوم بالواجب إجلالاً للقانون العقلي لا خوفاً من العقاب أو طاعة عمياء.
التركيب (03 نقاط)
تركيب يوضح أن الأخلاق تجمع بين البُعدين؛ فهي التزام ذاتي داخلي ينبع من وعي الفرد وضميره، وفي نفس الوقت امتثال مرن لقواعد وقيم اجتماعية تضمن تماسك المجتمع واستقراره.
الجوانب الشكلية والتنظيمية (03 نقاط)
يتم تنقيط الجوانب الشكلية المكملة لـ 20 نقطة في ورقة تحرير المترشح(ة) بشكل صارم ومستقل كالتالي: